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孟容:布農族是一個重視「分享」的民族

12/12/2013

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作者:Meng-Jung Tsai / 原文出處

島嶼拼圖-布農畫曆 
時間: 2013年12月7~8日
地點: 花蓮縣萬榮鄉馬遠村


Oh isak kasu isak kasu(你在哪裡) 
Simaq simaq tatangis(是誰哭了)

旋律還在耳邊環繞著,身體卻已經回到了紛爭擾嚷的城市。當回憶已經融入日常生活的呼吸裡,馬遠的生活、空氣、風景也就住進了身體裡。最讓人牽掛與依依不捨的,還是那些你們。

馬遠部落,對於曾造訪花蓮數次的我仍是個陌生的地名,透過夥伴Yule的牽線而得到這次活動的機會。第一次接觸布農族部落是在2012年9月,當時是到台東縣海端鄉的初來部落參與短暫的農場生活,留下了美好的回憶。這次希望透過歐北來的眼睛來認識不同地區的布農族部落,並且從島嶼拼圖找回對土地的熱情。

車子徜徉在花東縱谷環繞的道路上,一路上的風景令人捨不得閉上眼睛睡覺,沒有商業化的接待與觀光入口,迎接我們的是坐在家門口的家人們,奶奶Bai熱情的問候讓我心頭一陣溫暖,想起自己的外婆。明明是第一次來到這個地方,卻有一種「回家」的感覺。

跟著Bai和姑媽到田裡播種小米,用手掌的肌膚去感受土地的厚實與溫度,她們說: 「播種小米時不可以說話、打噴嚏、放屁;而且如果心情不好小米也會感到受,就會長不好。」讓我瞭解到布農族對於小米的尊敬與連結。採收青菜、砍乏竹子,播種玉米,對於第一次接觸的大家來說是個新奇的活動,但是當這些動作融入了日常生活裡,有多少人還能抱持著同樣的熱情呢?

穿著雨鞋走進山裡,大自然中每一個險境和風景都有要教給我們的事情,於是每一個腳步都成為了學習的過程:穿梭在雄偉的神木與氣根之間、坐在山林的石頭學習吟唱母語歌曲,最動人的還是那些關於族人在這片山林裡的故事;透過國小裡牆上的畫作藝術來認識布農畫曆,每一個圖案符號背後都訴說著不同的寓意和祖先的智慧。晚餐吃到了最美味的烤肉,搭配著吉他配樂與大家爽朗的歌聲,不經意就聽到了傳說中的八部合音。當我們正因為毛毛雨躲進屋簷內時,一首月亮歌竟也真的將烏雲撥去轉為晴朗。瀏覽著族人們尋根時的照片,聆聽詠恩每一首音樂創作背後的故事,感受到最樸實卻也堅強的力量。

相當幸運的,在這次機會認識到珍貴的獵人文化,用金錢也無法衡量的價值。山路崎嶇到一般車也無法爬上去,唯有倚賴身經百戰的卡車,並完全把自己交給安全感的獵人們。伴隨著沒有間歇的踉蹌山路,還有一抬頭就繁星滿布的天空,終於在凌晨一點抵達海拔700公尺的山區,經歷了一個畢生難忘的夜晚,直到天亮才隨著日出的雲海下山。學習、謙虛、虔敬、分享,從獵人身上學習到珍貴的一堂課。

行程之外的風景,往往令人意想不到,卻也成為這趟旅程令我最動容的一幕。「在很久很久以前,你擁有我我擁有你,在很久很久以前,你離開我去遠空翱翔…」,站在屋外被歌聲吸引過去,往屋子裡頭一望,看見年近五十的tama muz叼了根菸刷著吉他,對著坐在輪椅上的老友唱著一首首歌曲。tama muz給我看他彈樂器彈到凹陷的指甲,告訴我他以前是彈貝斯的,而朋友是他年輕時一起玩樂團的鍵盤手。「外面的世界很精彩,外面的世界很無奈,當你覺得外面的世界很精彩,我會在這裡衷心的祝福你...」,試著從音樂的旋律與歌詞加入他們,一起大聲哼唱著。在他們的互動中,我看見只屬於他們的回憶與默契,經過歲月的淬煉更加動人。「每當夕陽西沉的時候,我總是在這裡盼望你,天空中雖然飄著雨,我依然等待你的歸期。」

兩天的時間要去瞭解一個地區的文化與生活,其實略顯倉促與短暫。相較於阿達長時間在當地的參與與付出,我們能做的就只是成為其中一份子,用盡全力聆聽和感受這兩天一夜的畫面與衝擊。當觀光帶來商機進而破壞傳統,旅遊似乎成為了資本主義社會下扭曲的產物;但是當人們願意打開心房,透過最簡單的生活去認識一個地區的文化,傳統的價值開始被看見並重視。衷心感謝這趟旅程遇到的每一個人,讓我重新看見台灣的美。還有多少散落在台灣角落的鄉土民情和美麗沒有被發現呢?開始思考起自己能做些甚麼,拼湊起這塊島嶼拼圖。Uninang… 

dan na ngaus as zakuan mudadan(你就走在我前頭) 
dis uni zaku pisihal nalahaiban(為我鋪好道路)

2013年12月12日 寫於 台灣台北
後記:
1.在沒有深入瞭解以前,很多人認為狩獵是殘忍的行為。事實上原住民本是依照固定的獵祭與人口數量上山打獵,捕到足夠的數量即會停止,對於大自然充滿敬畏與感恩,一直保持良好的生態平衡,直到漢人開始遷入後才有所謂的保育動物。相較起來,為了滿足大眾需求而使用藥劑與荷爾蒙餵養雞豬動物,使其大量繁衍後直接屠殺,再用消費性市場的包裝掩蓋背後的商業機制,兩者之間的輕重其實已經相當明顯了。

2.布農族是一個重視「分享」的民族,從日常生活、飲食、狩獵到文化的傳承就可以發現,當政府試圖用政策和觀光保護原住民的傳統,卻忽略最基本的動作—聆聽。當我們用自以為的偏見想要來談幫助時,應該先打開自己的心胸和耳朵去聽故事,用最真誠的心去瞭解。」
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