難道在商業的模式底下，我們能帶來的只有破壞嗎？
 
在澎湖杭灣有一群業者，正在挑戰這個既定印象，他們自發性的透過串連，試著在既有的商業模式裡，漸進式地做一出些改變。
 
「請大家下水時不要塗抹防曬油，我們有提供防寒衣和膠鞋，基本上你能被曬到的地方大部份都幫你遮起來了！由於我們這個海域現在正在做珊瑚礁復育，所以不管是防曬乳，或是上來洗澡我們都不使用洗髮精、沐浴乳呦！」

儘管戴著帽子、墨鏡，身著紫色防寒衣的阿志，仍然藏不住陽光曬出的黝黑肌膚，他大聲地對著坐在一排一排長凳上，魚貫而入的遊客們，反覆叮嚀交代，一邊發給大家一人一張特殊材質的明信片，上頭以手繪可愛的畫風呈現不同的主題。

「來，大家把握時間把你的明信片寫完呦！等下我們會帶大家去看『海底郵筒』，屆時你們再把它投進去就可以了」

收到一封來自海底的信，這個浪漫的概念，其實在澎湖已不是第一次出現，十年前一個澎湖返鄉青年——「小花」，就曾發起並放在鳥嶼的海底三年，後來綠島也曾設置過，但目前已拆除，現在在澎湖旅遊處的支持下重新復出，是台灣唯一的「海底郵筒」。
 
難得的是，這不僅是一個觀光的噱頭，更期望成為復育珊瑚礁的推手。
 
為了讓這個有趣的點子能對當地海底的生態影響降至最低，從材質到選擇放置的地點，都有經過仔細的評估與考量，包含挑選316不鏽鋼構為基底，用馬賽克拼貼來美化，避免油漆塗料散發有毒物質；選擇放置沙地，不但較為安全，對周遭環境影響較小，並希望經過時間的更迭，郵筒成為人工魚礁，讓珊瑚礁及硨磲貝逐步繁衍回來，有了珊瑚礁，魚兒們自然就會慢慢回來了！以後還怕看不到魚嗎

這個過程所需要面臨的挑戰，不僅是把郵筒放到海底這麼簡單，還有包含岸上各家業者如何磨合、達到共識。阿志說：「其實大家過去七年來常常是私底下互相攻擊，見面了就吵架，互看不順眼。後來我們想想這樣下去也不是辦法，就把大家找來，好好坐下來聊一聊，看能夠怎麼做。」
 
畢竟大家都是要靠這片海維生，海底被破壞了，誰也活不下去，他們決定共同投資大海的未來，凝聚了具有「復育此片海底珊瑚礁」這樣共識的七家業者，在親海服務中向遊客宣導其理念，並讓願意配合的業者提供這特殊設計的明信片，也讓這海底郵筒成為限定的特色行程。

但就跟所有的問題一樣，沒有所謂「絕對正確」地答案。
 
如果你再進一步地觀察，其實還是可以發現一些瑕疵，例如說，我實際下海測試投擲郵筒，可能放置信件的位置不夠深、開口過大，才剛投完，明信片就慢慢的浮了出來，於是只好再重新投擲一次，在此也可看到一個隱憂，是不是真的所有明信片都會乖乖的待在郵筒裡呢？如果不小心漂出來，這個類似塑膠的材質，是否也變成海邊的垃圾呢？
 
另一方面，他們也遇見如上一篇（捕魚，真的有那麼容易嗎？）所提到「客人期待下海便能看到滿滿的魚」的難題，而不得不在活動中將海洋生物當作道具，放在盒子裡，方便讓人拍照，或是進行餵魚的動作，但是客人們多半不知道的是，這輕輕一摸，可能就會導致他們被細菌感染、受傷、進而死亡，餵魚則可能會破壞生態平衡。​

關於此點，阿志表示，其實這些活動裡用來拍照的海洋生物，他們仍經過思考與選擇的，例如拍照的盒子裡面有專吃珊瑚的海星、海兔，命比較硬一點的海蔘（但手腳要輕柔溫和），或是可食用的鐘螺。甚至每年他們也會像當地漁民一樣，找時間去獵殺海底的棘冠海星，因它不只會吃珊瑚，且有毒。
 
而餵魚的部分，他們有別於一般業者使用吐司，改用新鮮狗蝦餵食，一方面牠是天然的食物、一方面也不用擔心吐司裡的油脂會污染水質，且每年夏天過後，他們便停止餵魚了，所以魚群不會忘了原本生活的方式；而杭灣是魚苗的集散地，只有小魚會理你，大魚反而不會靠近，當他們長大了，就會自行離開，往深海去了。
 
「當然，在生態系中，沒有一項生物應該被滅絕，即便是棘冠海星。但是抓三隻海星可以整年讓遊客體驗與創造經濟價值，這比把魚抓去市場賣還有價值。」阿志說：「我的想法是『共生』，人、魚跟鳥；我的旅行社與民宿群；我的活動和珊瑚礁；我的公司跟當地居民，共生的目的是要把餅做大，然後『共利』。」

人為的介入，不可否認的，便是或多或少對海底帶來的干擾，但是如何能讓海底的傷害降到最低，甚至試著做出一些回饋，便是他們不斷在努力的目標。
 
上岸後，我們的腳邊多出了一袋袋的垃圾，原來他們每天活動完，還會自發性的淨灘。
 
其實如果你和這些業者坐下來聊，會發現每個人或多或少都有自己的理念與理想，我仍相信，沒有人會「故意」去傷害自己所賴以維生的海洋，只是每個人都有盲點，而我們可以成為彼此的眼睛。
 
這只是小小的一個正在改變中的例子，即使活動中仍有能再檢討與改進的地方，依然無法忽視他們逐步向前邁進的事實，而且業者願意為了生態團結，也讓人能重拾對海洋旅遊的信心，而我從他們身上看見：「其實改變不過是，從我們已經在做的事情外，再多做一點點，如此而已。」
 
（未完待續⋯⋯）

延伸閱讀：
​《歐北來 x 創生行程踩線》（一）捕魚，真的有那麼容易嗎？

抱墩是一種古老的潮間帶捕魚陷阱，利用礁岩底棲魚類迴游棲息近岸礁石的特性，用玄武岩石塊或咾咕石塊堆疊成像小山丘般，利用潮汐將魚兒們帶入淺灘，等潮水退去，沒有游走的魚兒們便會以石墩為居。

作法是先將結合棍子的魚網圍繞著石頭，再慢慢將石頭一個個取出，再透過旋轉一點棍子，將出口封緊，慢慢往前一拉，底下拖著小鉛塊的漁網，便會沿地拖行，順勢一舉，便可巧妙的將魚卡在魚網之中。

別怕與世界不一樣發文時間： 2015/7/21  文 / 蘇麗媚．台北

「你的選擇會決定世界未來的模樣，也是讓世界變得更美好的原因。」
2012年，一場競賽的邂逅，四位七年級生為了夢想的執著，成立歐北來團隊。矢志要將腳踩著的這片土地所蘊含的美麗故事，用自己的方式述說紀實。歐北來：「改變世界，只要一件擅長的事就夠了！」

「當你有能力時，就要用在對的事情上，這個世界才會越來越美好；守護並且傳遞美好；播種的那雙手，永遠都不嫌多；你不做，它就會消失；文創如果沒有文化底蘊的支持那將會非常薄弱。」一段一段的文字連結影像，這支「用愛撐起守護的島嶼」在網路點閱超過萬人，文字動人而且誠摯，我十分意外這核心精神是來自一群十分年輕的七年級生。

年輕卻有著任重而道遠的成熟
歐北來創辦人之一的陳亦琳說，她的靈感來自於：美國最著名的野外求生專家湯姆‧布朗（Tom brown）。他的印第安祖父「潛近狼」(Stalking Wolf)曾說：「有時候你必須回去，才能知道在路徑的盡頭之外，會發生什麼」。湯姆在1978年成立追蹤師學校（Tracker School），傳授、學習與自然共存的生活智慧，重返大地與自然中尋覓生命的脈絡。
尊崇這樣的信念，歐北來發起『台灣冷門景點熱血復甦計畫』，藉以連結社會和部落，並從中發展出「島嶼拼圖」及「移動部落」，發掘出更貼近「人、自然與社會」三者共存的生活面貌。

「島嶼拼圖」是第一個計畫，歐北來將現實生活中的「商業模式」導入遠離塵囂的自然保留地，以延續部落文化、既有生活型態、維持文化祭典的信念，讓部落不因外在因素而產生質變，同時，參與者透過付費的模式感受一場心身靈獲得抽離的深度旅遊，體驗無價的部落生活，也從旅程中學習尊重多元文化的真諦。
共同創辦人，來自花蓮的蔡昇達回憶起難得的一次經驗：「布農族訂婚分豬肉，有很嚴謹的程序，包含殺豬的聲音要有多大聲。」因此他會在清晨六點臨時集合大家，讓參與者感受難得一見的馬遠部落訂婚儀式。他堅持這樣的機動行程，因為「唯有接近、瞭解後，產生彼此的認同，文化才有兼容並蓄的可能。」

也因為深入當地體驗文化的旅程，讓彼此有了情感上的聯繫，去年，當馬遠部落遇上風災和土石流，曾經參加旅行的人居然主動協助遞送物資，「這些事情是以前從沒有發生過的，因為參與島嶼拼圖後，感覺有家人在土地上真正理解現況，而不只是一次的旅行。」
阿達期許歐北來能夠一步一步、慢慢地透過島嶼拼圖拼湊出完整的台灣文化地圖。當國外旅人來台，一落腳聚落生活，便能串起整個台灣的樣貌。

「移動部落」是第二個計畫，歐北來建立起在地人與旅行創作者之間的創作平台，有的是刺青師傅、部落的獵人、二手唱片行的老闆，還有北美追蹤師等等，彼此交換生活智慧，並分享自己的生命故事。

而部落能夠讓旅人移動，特色是提供給來訪的旅客長居空間和創作環境，讓創作者無須擔憂生活並能專心投入，文化也從客居與在地的連結間開始解放，外來文化能夠同時與在地生命連結，融合綻放出新的枝芽。而文化底蘊濃厚的文創也在交流間不斷累積。
歐北來回想創業過程中，起初只是有趣、好玩，到必須養活自已，當創業成為一種文化責任，現在不能說踩煞車就煞車了，「不要讓相信你的人失望，有很多人跟著你一起前進」。

當島嶼拼圖計畫逐漸成熟，在地部落看見希望，肩上背負著的已經不是夢想口號，而是一種「必須持續往前走」的責任：歐北來不斷翻譯、轉譯當地人的生活文化面貌，用深度旅行的生活體驗消弭文化距離，找回更多對土地的連結認同。歐北來要創造更多的「文化轉譯者」，和重新定義生活觀的翻譯家。
然而，歐北來面臨最大的困難也是與現行的「樣板社會」溝通，不論是受到消費部落文化的質疑，還是被貼上挑戰體制的沉重標籤，樣板社會不斷探問，「大家都急著要我們把計畫說清楚」。

歐北來無意挑釁社會框架，只是提供生活的另一種選擇。「有時候談到改變我也覺得很可怕，你有什麼樣權力改變別人跟你一樣。我們只是創造選擇，原來還有這個選項。我們不叛逆，只是在過著理想的，努力的讓我們活成自己想活的樣子。」

「人就是要到最後一隻魚被捕，最後一棵樹被砍到，才發現錢不能吃。」即便貨幣經濟的不可逆，不論是「島嶼拼圖」還是「移動部落」，重新提醒我們仍然保有對於生活態度與價值觀的選擇。

每個人會選擇在自己信仰裡，朝著希望的方向前進。「你的選擇會決定世界未來的模樣，也是讓世界變得更美好的原因。」

歐北來心中所望的未來模樣，無分你我、不分族群，共同建構起新的聚落，與社會共享共好。就像奧地利製片史蒂芬沃夫(Stefan Wolf)紀錄八個國家、十個生態村的生活樣貌，推出《全新的我們》（A New We）作品，傳達生態村不受社會經濟所驅使， 以永續、自然、互助的生活方式共存，發展成一種全新的社區生活模式。

​他們不怕與世界不一樣，透過不斷蒐集島嶼故事，回歸人與人之間溫暖傳遞，重拾對這片土地認同情感，拼湊成一個屬於台灣獨特的文化地圖，開啟與世界對話的無所畏懼。