文化部「青年村落文化行動計畫」競賽活動於106年7月底公告至9月11日截止收件，總計參賽青年有140位，經初複審評審程序，計有57位青年分別獲得18萬至79萬元不等的獎勵金，後續將進行為期一年的實作計畫，透過實踐夢想，累積在地公民行動力的能量，讓更多人看到文化價值與在地發展的各種可能性。

今年度提案議題連結了文化、社會、環境及經濟等議題，如文化資產保存與發展、環境共好、農村發展的想像等，青年關注在地發展不再只是喊口號，希望經由揮灑自己的創意與專長，耕耘在地及連結社群網絡，企圖發展出新經濟模式，並充份顯示出當代青年熱愛土地，願意積極承擔與展現公民行動力，找尋出在地創生的共好模式。

如何透過藝文的策略，開啟大家對於文化資產的對話與想像呢？返鄉青年徐宏愷身為表演藝術工作者，一直思索返鄉創作這件事，同時也渴望實際參與社區，並經由擾動社群的過程，漸漸了解戲劇與社區結合的可能性，希望藝術可以作為改變一個地方，增進空間及場域想像的參與機制，今年度以「第三屆回桃看藝術節：中壢五號倉庫藝文實踐基地」獲獎後將以長駐規劃，串聯外部資源，運用藝術節為起點，帶動鐵道藝術文化園區的討論，喚起更多人認識在地文化資產。

「來去離島住一晚，我在望安有個家」計畫獲獎者陳亦琳，因為在偶然機會，從101年接觸澎湖望安鄉，在漁村裏透過不同的視野和文化的熱誠，感受漁村生活的智慧、豐富的生態，找到許多驚喜、感動的地方，但也因為村落被人遺忘和「鮮少有年輕人」，當地人對她和夥伴在去年執行青年計畫後仍留下來感到意外，但卻十分熱情的歡迎，不但主動提供幫助，也樂於給予機會讓青年去嘗試。因此今年將持續與學校合作，推動當地的海洋教育、規劃冬季Long stay服務在地，讓長者可以分享生活經驗與故事，作為老師，形成雙向的交流，還有思考復育舊耕地，希望未來可以推廣農產品，透過友善耕作提升農作自給率及工作機會。

保存原生種子的行動，不但涉及傳統農耕智慧，更由於氣候變遷的衝擊，也牽涉到農耕行為的轉變，加上部落青年對種植傳統小米過程並不清楚，因此新竹縣尖石鄉的亞弼‧達利期望經由「吃進肚子的文化~鎮西堡部落的原生種種子的在地知識實踐計畫」的執行，透過傳統知識的紀錄與教育活動，拉近青年新生代來參與文化守護，並持續保護部落原生種子及相關傳統農耕文化，以延續土地的傳統文化價值。

本次評審委員包括文化部及臺北藝術大學戲劇系助理教授耿一偉、國立東華大學人文創新與社會實踐研究中心老師吳勁毅、國立臺北教育大學文創經營學系副教授林展立、國立台灣藝術大學古蹟藝術修復學系陳邦畛(陳板)老師、《Mata‧Taiwan》總編輯暨創辦人方克舟等5位評審委員，對於所有140位參賽者，對社區充滿熱情，展現社會創新的企圖心及行動力，並透過具體的實踐連結社區並參與公共事務，均深表高度肯定；另也期勉獲得獎勵的青年，實作過程應不斷地檢視初衷，在社會公共議題的上堅持理想與努力，勇於開創出新的機會。

文化部為鼓勵更多年輕人挑戰自己及實踐夢想，未來也將透過青年交流活動建立平台和在地業務陪伴機制等，希望讓更多人認識在地築夢的青年執行情形，以及鼓勵對本計畫有興趣參與的青年及早準備，並邀各地有熱誠、有理想的青年，持續共同參與社會創新，與文化部一起營造協力共好社會！


公告時間：2017-10-31
文章來源：https://www.moc.gov.tw/information_250_71504.html

他們的簡單生活　貨車情侶之後來怎麼了
文｜游琁如    攝影｜李明宜

​那是一個還沒開始炎熱的午後，我收到亦琳傳來的訊息，她說她跟土豆已經把貨車開回高雄老家停妥了，帶著全部家當，等上了下一班船，就要開始澎湖望安的生活。他們，就是曾經開著一台貨車環島，以極簡方式過日子的貨車情侶。
澎湖望安，一個距離馬公搭船只要50分鐘的小島，島上目前僅有3間民宿，多數旅客都選擇跳島行程花上半天走訪，打完卡就離開。對於城市人來說，望安可以說是最沒有什麼的小島。
盛暑時節，我與攝影從台北出發，搭了1小時飛機再轉船，來到這座小島。抵達時近午，我們騎著機車穿越望安的中央，到最北端的水垵社區。「貨車情侶」兩人就生活在這裡。
小小的獨棟老宅，夾在社區新房與舊院子中間，有廚房、客廳，兩間房間和閣樓。沒開燈的白天，屋子裡只有窗戶透入的微弱亮光。土豆為我們導覽：「我們可以用的房間只有一間，其他都放著房東阿嬤的東西。」隨後他爬上閣樓的小房間，窗外吹進一陣微風，「我想睡一下午覺，可以嗎？」亦琳也跟著躺下，兩人就安穩的睡起覺來。

兩人常常騎著電動車，跑到海邊躺著看日出，吹著海風睡覺。他們住的小屋子後是一片小農田，土豆用自然農法耕種，不除雜草，施肥用尿。田裡時常有東西可以收成，時常是花生，雜草的根也能熬水煮茶喝。兩人搬來望安的頭幾日，島上居民就把這大新聞傳遍了。「有兩個年輕人搬來住呢！」「他們住得下去嗎？」「住這裡會不會無聊啊？」
初來的幾個月，每次種田時常有人圍觀，鄰居指指點點這場與其他人完全不同的耕種法，久了也就習慣，反倒是隔壁鄰居常跑來串門子，有時分菜，有時吆喝一起吃飯，晚飯過後，還拿著冰淇淋來分享。我貪嘴，自然也跟著一起享受鄰居的好意了。
我們到望安的這個下午，土豆跟亦琳帶著我們到海邊。土豆說要在海邊搭個棚子休息看海。只見他穿著拖鞋，身手矯健的在大石上行走，海灘上堆滿大量的海漂廢棄物，他身穿白衣綠褲，融入成堆的垃圾中。我揉揉眼睛，找不到土豆，只看見偶有白色綠色在海風中晃動。

土豆的身影一下子就找不到了，淹沒在垃圾中。
在充滿廢棄物的海灘上，尋找可以搭乘棚子的長竹竿。
土豆的身影一下子就找不到了，淹沒在垃圾中。
在充滿廢棄物的海灘上，尋找可以搭乘棚子的長竹竿。今天是星期幾？我問亦琳。她搔搔頭回答我：「好像有時候會想不起來耶！」在望安生活快半年了，自然而然成為時空中的旅人，一切都彷彿不受限制。眼前隨時是海，海的另一端，是生命的彼岸。
亦琳說，搬來望安沒多久，父親就突然離開了。「以前想說等一切安頓好，希望爸爸媽媽能來生活看看。」、「我好像可以接受他掛掉了的事實，但我真的捨不得。」、「他走以後，我懷疑我的堅持有沒有意義。」坐在海邊，空中幾隻小雲雀跟著海風吱吱喳喳，她斷斷續續的說，我看著大海一邊聽。

搭好的棚子，架在海邊，遮陽又可以休息。到了晚上就把帆布收起來拿回家，需要的時候再架一次。「他離開後，我好消極喔！可是這個消極對我來講很重要，好像讓我認清，世界上很多事情不管怎麼努力，還是沒辦法變好。」她深呼吸幾次，又緩緩吐出：「如果我們早點接受這件事情，也許憂鬱也沒關係吧。」、「人死應該沒有好壞吧，只有活著才會在乎。」
望安的生活，是一切極簡的累積。兩人騎的電動車是朋友送的，衣服全都穿舊的，想吃什麼就採集，海裡陸地都能找到食物。「每次要買東西的時候，我都問自己，是需要還是想要，我都是想要，只是想要的很少。」這是土豆的價值觀。
順帶一提，兩人家沒有衛生紙，洗屁股用清水，其他擦拭全用毛巾抹布。屋子裡倒是有個大冰櫃，是鄰居給的。桌椅等生活用具，全是房子本來的家具。從貨車搬到望安，兩人只回家多帶了幾套衣服，加上一點生活器具就來了。

望安的海底全是活珊瑚，美到讓人感動。
跟著亦琳下海採集。
她背著網袋，看見可以吃的就放進袋裡，採到夠吃就上岸。
望安的海底全是活珊瑚，美到讓人感動。
跟著亦琳下海採集。那天下午，我跟著亦琳下海採集，她穿上襪子走在石塊上，腰間綁了網子，手拿撬具，看準石縫採集貝類，下海半個小時，採到將近20顆七星。上岸後她開心捧著收穫跟土豆炫耀：「你看，我現在很厲害吧！」土豆笑著點點頭，就當是誇讚了。
夜裡在鄰居家一起吃過飯後，他們沿著屋子爬到屋頂上平台，躺了下來，「有時候會在這裡睡覺，好涼快喔！」鄰居家傳來一片笑聲，「這裡沒有廣播，他們的聊天就是望安的廣播電台，躺在這一個小時，大小事都聽清楚了。」
歲月流動像水，生活平靜裡偶爾也有波浪。「貨車情侶」離開貨車，到小島上生活，雖不是一切無憂，但建立起與海洋和土地的連結。

小島上的生活，雖然仍有有紛紛擾擾，但卻很平靜讓人滿足。兩人因為特殊的求生專長，現在開始教當地小朋友游泳。離開望安那天，我與攝影在碼頭遇到一名小男孩，他聽說我們來拍亦琳與土豆，對著鏡頭大聲的發表感想：「謝謝亦琳老師，謝謝土豆老師教我游泳，很開心你們搬來望安。」

備註：想追蹤貨車情侶的極簡生活-可搜尋臉書「台灣冷門景點熱血復甦計畫 - 歐北來」
【他們的簡單生活　貨車情侶之後來怎麼了】
http://pics.ee/tung
【在路上遇見極簡情侶　改裝老貨車到哪兒都能睡】
http://pics.ee/tune

《歐北來透可》回應報導
其實每次報導出來，都會有各種不同聲音的關切。
這樣的討論是很好的，因為我們都在別人的故事身上，思索自己想要的生活價值。
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那天記者問我，會不會希望全世界的人都變成我們的生活方式
我說，不會啊，每個人都可以有自己的選擇，我覺得每種生活方式，都有他很好的地方，很累的地方，很辛苦的地方，最重要的是你想要為什麼事情流淚，為什麼樣的事情流汗而已。
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我花了五年，好好認識自己，然後這是目前我覺得最適合「現在的我」的生活方式
我的個性、能力如此，當然不見得適合每一個人。
（比較具體的一點的原因，其實之前第一次被報導時，我有寫了一篇：https://www.facebook.com/166005273509352/posts/1155405827902620 ）
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甚至我可以理解，那些和我價值觀完全背道而馳的人，如果今天我的背景、身份，換成了他，我不確定，我是否也會做一模一樣的事情、甚至比他做得更好，因為我不知道他正經歷什麼，或者是經歷過什麼。
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我也不會發誓保證我會一輩子過這樣的生活，因為隨著年紀，心智，能力茁壯，我認識的世界更寬闊更廣，我可能會出現更多的選擇，或有其他追求的渴望，但現在我喜歡過這樣的生活，並樂在其中。
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生活的「活」字有三點水，因為生活是流動的，我還真的沒看過有誰的生活這輩子從來一成不變， 就跟從貨車上搬到望安，誰知道我們未來會不會成為生態村的村長，哈哈哈哈。（有人要一起來嗎？）
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五年前的我跟五年後的我選擇的生活方式截然不同，但我知道這一切都是累積的結果，我仍感謝那時的自己，因為那時的我已竭盡當時所能，全力付出的好好活著。
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我想邀請大家一起做一個練習，當你遇見每個不一樣的人，不要急著否定或認同，請先聆聽與思考，因為那是讓這個世界變得更包容與多元的關鍵。
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也不要因為眼下的成功或失敗，就輕易的判斷這樣的存在有沒有價值，在蓋棺入土前，做判斷都嫌太早，甚至有多少人是在死後，社會風氣、審美觀、價值觀的轉變，才得到遲來的正義或名聲。
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讓我們試著打開對生活想像力，擴大對於富足定義，解開對於表現愛的形式的束縛，你會發現這世界怎麼這麼有趣。
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這幾年其實我們除了過自己想過的生活外，也跟我的夥伴們做了很多好玩的事情，有興趣了解更多的人，歡迎上我們「歐北來」的網站（ www.obltaiwan.com ）或是follow我們的粉絲團 （www.fb.com/obltaiwan )。
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我們很樂意跟大家分享，過這樣的生活除了可以好好照顧自己以外，一樣可以為他人去付出、去愛。
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再次感謝大家的關注，我們仍會無愧於己的好好的活。 ;-) 
祝每個人都可以找到屬於自己的答案。

《歐北來xTEDxNSYSU》Travel Can Change the World 旅行如何改變世界
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和大家分享一場2年前的分享，有些事情已經完成，有些事情仍在繼續。
雖然現在看起來還略顯青澀，有些想法也更進一步了，但還是有些東西可以跟大家分享、討論的吧 :) ，節錄部分演講稿：
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我認為現今旅行的風氣越來越盛行，這背後的意義，不僅僅在於人們開始追求自我實現，在於它顛覆了整個資本主義的「合理」情況，於是人們像是透過旅行找到了一個出口，找到了一個可以挑戰社會價值觀的「叛逆」方式。
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透過旅行，你慢慢的發現，原來我們需要的也許不一定是房子的形式，只要有一個睡袋，你可以睡在任何地方，你不是只能一輩子選擇把自己綁在同一個地方；更願意對陌生人伸出援手，你不再需要那麼多的錢才可以活下來；你也不用追求「錢多事少離家近」的工作，你可以尋找自己的興趣，成就自己的價值；你不用再被這些廣告恐嚇，不用再僅靠買東西，來證明自己的身份，而買下一大堆備而不用的東西；你不用害怕找不到愛，因為你每天都在認識新的朋友。
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於是你理解了不是停留才是愛，也不是離開就代表不珍惜，你發現生命原來可以有各種解讀與答案，於是得到了真正的自由。
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只可惜現在這份自由，對大部分的人來說，是從旅行開始，也是從旅行結束。
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而我們想要做的，其實就是延續這份自由與價值。
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我們希望透過旅行，透過舉辦這些活動，去告訴大家，你不是只能羨慕這些人，而是你只要願意去做，每個人都可以做得到。
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所以如果你在乎文化的保存、消失；重視環境議題⋯⋯我們不會開一堂課、帶你去博物館，不會叫你坐下來背書，我們直接帶你到這個「生活」正在發生的場域裡，因為所有的文化都是人與環境互動後，所產生的價值。
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我們把所在乎的事情，變成一場場旅行，只要你來參與，你就在參與這樣的改變。
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所以我們帶著大家進到部落，我們上山，不是去為了征服山頂，而是跟著獵人們學習如何聽懂自然的語言；帶大家走進漁村，我們下海，不是為了挑戰海洋，而是跟著討海人們傾聽，大海的話語；不帶太多現成的裝備，而會引導著大家如何就地取材，依靠著自然生活；
跟著最了解這塊土地的人們上山下海，配合著四季的作息，學習幾千幾百萬年就流傳下來的智慧。
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我們真正相信旅行可以改變世界，因為在旅行中我們變得更柔軟，更能接受挑戰，也願意學著去了解與自己不同的思想，我們學會包容與同理，更學會了滿足。
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我們相信，只要有更多人，把在旅行中所學會的思考模式衍伸到平常生活的態度裡，我們就可能創造出一個更好的世界。
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延伸閱讀：
『別怕與世界不一樣/ 歐北來團隊』
https://gvlf.gvm.com.tw/article_content_5725.html
『越在地越能立足世界 | 歐北來 | TEDxChungChengU』
https://youtu.be/-ASbW-Uwc_M
『歐北來極限定』
http://www.obltaiwan.com/limited-tour-274722127120358269973…
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『歐北來島嶼拼圖』
http://www.obltaiwan.com/obl-tour-23798239962534022294.html

《歐北來極限定》
在炙熱的陽光的脅迫下，我們決定跳進海裡去涼快一下。
沿著這座無人小島，我們緩慢地跟著海流的節奏，一點一點地環繞著她，探索她的樣貌。
她是座豐饒又富裕的小島，在不同的角落，給了我們不同的驚喜，偶爾是躲在羊兒們山腳下的懸崖，偷偷地學著咩咩聲與牠對話；偶爾是燕鷗們停在石頭上警戒著，我們像隻海龜，無聲地接近，從水面觀察著牠們；偶爾是被海裡一群一群的魚兒們包圍，我們像成了牠們的人魚公主，牠們圍繞著我們跳舞⋯⋯。
最後，大海送了我們一些禮物，一些帶著濃濃椰奶香的石蚵，和飽滿富有彈性的鐘螺，我們挑了幾個，其他放回海裡，繼續讓牠們長大。
把牠們變得好看又好吃，是我們感謝牠們的方式，
謝謝你們成為我們生命中的一部分！
#歐北來極限定
#真的每梯都是不同的禮物
#感謝各位望安好媳婦們
#關於歐北來極限定
http://www.obltaiwan.com/limited-tour-274722127120358269973…
攝影/文字-歐北來10

難道在商業的模式底下，我們能帶來的只有破壞嗎？
 
在澎湖杭灣有一群業者，正在挑戰這個既定印象，他們自發性的透過串連，試著在既有的商業模式裡，漸進式地做一出些改變。
 
「請大家下水時不要塗抹防曬油，我們有提供防寒衣和膠鞋，基本上你能被曬到的地方大部份都幫你遮起來了！由於我們這個海域現在正在做珊瑚礁復育，所以不管是防曬乳，或是上來洗澡我們都不使用洗髮精、沐浴乳呦！」

儘管戴著帽子、墨鏡，身著紫色防寒衣的阿志，仍然藏不住陽光曬出的黝黑肌膚，他大聲地對著坐在一排一排長凳上，魚貫而入的遊客們，反覆叮嚀交代，一邊發給大家一人一張特殊材質的明信片，上頭以手繪可愛的畫風呈現不同的主題。

「來，大家把握時間把你的明信片寫完呦！等下我們會帶大家去看『海底郵筒』，屆時你們再把它投進去就可以了」

收到一封來自海底的信，這個浪漫的概念，其實在澎湖已不是第一次出現，十年前一個澎湖返鄉青年——「小花」，就曾發起並放在鳥嶼的海底三年，後來綠島也曾設置過，但目前已拆除，現在在澎湖旅遊處的支持下重新復出，是台灣唯一的「海底郵筒」。
 
難得的是，這不僅是一個觀光的噱頭，更期望成為復育珊瑚礁的推手。
 
為了讓這個有趣的點子能對當地海底的生態影響降至最低，從材質到選擇放置的地點，都有經過仔細的評估與考量，包含挑選316不鏽鋼構為基底，用馬賽克拼貼來美化，避免油漆塗料散發有毒物質；選擇放置沙地，不但較為安全，對周遭環境影響較小，並希望經過時間的更迭，郵筒成為人工魚礁，讓珊瑚礁及硨磲貝逐步繁衍回來，有了珊瑚礁，魚兒們自然就會慢慢回來了！以後還怕看不到魚嗎

這個過程所需要面臨的挑戰，不僅是把郵筒放到海底這麼簡單，還有包含岸上各家業者如何磨合、達到共識。阿志說：「其實大家過去七年來常常是私底下互相攻擊，見面了就吵架，互看不順眼。後來我們想想這樣下去也不是辦法，就把大家找來，好好坐下來聊一聊，看能夠怎麼做。」
 
畢竟大家都是要靠這片海維生，海底被破壞了，誰也活不下去，他們決定共同投資大海的未來，凝聚了具有「復育此片海底珊瑚礁」這樣共識的七家業者，在親海服務中向遊客宣導其理念，並讓願意配合的業者提供這特殊設計的明信片，也讓這海底郵筒成為限定的特色行程。

但就跟所有的問題一樣，沒有所謂「絕對正確」地答案。
 
如果你再進一步地觀察，其實還是可以發現一些瑕疵，例如說，我實際下海測試投擲郵筒，可能放置信件的位置不夠深、開口過大，才剛投完，明信片就慢慢的浮了出來，於是只好再重新投擲一次，在此也可看到一個隱憂，是不是真的所有明信片都會乖乖的待在郵筒裡呢？如果不小心漂出來，這個類似塑膠的材質，是否也變成海邊的垃圾呢？
 
另一方面，他們也遇見如上一篇（捕魚，真的有那麼容易嗎？）所提到「客人期待下海便能看到滿滿的魚」的難題，而不得不在活動中將海洋生物當作道具，放在盒子裡，方便讓人拍照，或是進行餵魚的動作，但是客人們多半不知道的是，這輕輕一摸，可能就會導致他們被細菌感染、受傷、進而死亡，餵魚則可能會破壞生態平衡。​

關於此點，阿志表示，其實這些活動裡用來拍照的海洋生物，他們仍經過思考與選擇的，例如拍照的盒子裡面有專吃珊瑚的海星、海兔，命比較硬一點的海蔘（但手腳要輕柔溫和），或是可食用的鐘螺。甚至每年他們也會像當地漁民一樣，找時間去獵殺海底的棘冠海星，因它不只會吃珊瑚，且有毒。
 
而餵魚的部分，他們有別於一般業者使用吐司，改用新鮮狗蝦餵食，一方面牠是天然的食物、一方面也不用擔心吐司裡的油脂會污染水質，且每年夏天過後，他們便停止餵魚了，所以魚群不會忘了原本生活的方式；而杭灣是魚苗的集散地，只有小魚會理你，大魚反而不會靠近，當他們長大了，就會自行離開，往深海去了。
 
「當然，在生態系中，沒有一項生物應該被滅絕，即便是棘冠海星。但是抓三隻海星可以整年讓遊客體驗與創造經濟價值，這比把魚抓去市場賣還有價值。」阿志說：「我的想法是『共生』，人、魚跟鳥；我的旅行社與民宿群；我的活動和珊瑚礁；我的公司跟當地居民，共生的目的是要把餅做大，然後『共利』。」

人為的介入，不可否認的，便是或多或少對海底帶來的干擾，但是如何能讓海底的傷害降到最低，甚至試著做出一些回饋，便是他們不斷在努力的目標。
 
上岸後，我們的腳邊多出了一袋袋的垃圾，原來他們每天活動完，還會自發性的淨灘。
 
其實如果你和這些業者坐下來聊，會發現每個人或多或少都有自己的理念與理想，我仍相信，沒有人會「故意」去傷害自己所賴以維生的海洋，只是每個人都有盲點，而我們可以成為彼此的眼睛。
 
這只是小小的一個正在改變中的例子，即使活動中仍有能再檢討與改進的地方，依然無法忽視他們逐步向前邁進的事實，而且業者願意為了生態團結，也讓人能重拾對海洋旅遊的信心，而我從他們身上看見：「其實改變不過是，從我們已經在做的事情外，再多做一點點，如此而已。」
 
（未完待續⋯⋯）

延伸閱讀：
​《歐北來 x 創生行程踩線》（一）捕魚，真的有那麼容易嗎？

抱墩是一種古老的潮間帶捕魚陷阱，利用礁岩底棲魚類迴游棲息近岸礁石的特性，用玄武岩石塊或咾咕石塊堆疊成像小山丘般，利用潮汐將魚兒們帶入淺灘，等潮水退去，沒有游走的魚兒們便會以石墩為居。

作法是先將結合棍子的魚網圍繞著石頭，再慢慢將石頭一個個取出，再透過旋轉一點棍子，將出口封緊，慢慢往前一拉，底下拖著小鉛塊的漁網，便會沿地拖行，順勢一舉，便可巧妙的將魚卡在魚網之中。

別怕與世界不一樣發文時間： 2015/7/21  文 / 蘇麗媚．台北

「你的選擇會決定世界未來的模樣，也是讓世界變得更美好的原因。」
2012年，一場競賽的邂逅，四位七年級生為了夢想的執著，成立歐北來團隊。矢志要將腳踩著的這片土地所蘊含的美麗故事，用自己的方式述說紀實。歐北來：「改變世界，只要一件擅長的事就夠了！」

「當你有能力時，就要用在對的事情上，這個世界才會越來越美好；守護並且傳遞美好；播種的那雙手，永遠都不嫌多；你不做，它就會消失；文創如果沒有文化底蘊的支持那將會非常薄弱。」一段一段的文字連結影像，這支「用愛撐起守護的島嶼」在網路點閱超過萬人，文字動人而且誠摯，我十分意外這核心精神是來自一群十分年輕的七年級生。

年輕卻有著任重而道遠的成熟
歐北來創辦人之一的陳亦琳說，她的靈感來自於：美國最著名的野外求生專家湯姆‧布朗（Tom brown）。他的印第安祖父「潛近狼」(Stalking Wolf)曾說：「有時候你必須回去，才能知道在路徑的盡頭之外，會發生什麼」。湯姆在1978年成立追蹤師學校（Tracker School），傳授、學習與自然共存的生活智慧，重返大地與自然中尋覓生命的脈絡。
尊崇這樣的信念，歐北來發起『台灣冷門景點熱血復甦計畫』，藉以連結社會和部落，並從中發展出「島嶼拼圖」及「移動部落」，發掘出更貼近「人、自然與社會」三者共存的生活面貌。

「島嶼拼圖」是第一個計畫，歐北來將現實生活中的「商業模式」導入遠離塵囂的自然保留地，以延續部落文化、既有生活型態、維持文化祭典的信念，讓部落不因外在因素而產生質變，同時，參與者透過付費的模式感受一場心身靈獲得抽離的深度旅遊，體驗無價的部落生活，也從旅程中學習尊重多元文化的真諦。
共同創辦人，來自花蓮的蔡昇達回憶起難得的一次經驗：「布農族訂婚分豬肉，有很嚴謹的程序，包含殺豬的聲音要有多大聲。」因此他會在清晨六點臨時集合大家，讓參與者感受難得一見的馬遠部落訂婚儀式。他堅持這樣的機動行程，因為「唯有接近、瞭解後，產生彼此的認同，文化才有兼容並蓄的可能。」

也因為深入當地體驗文化的旅程，讓彼此有了情感上的聯繫，去年，當馬遠部落遇上風災和土石流，曾經參加旅行的人居然主動協助遞送物資，「這些事情是以前從沒有發生過的，因為參與島嶼拼圖後，感覺有家人在土地上真正理解現況，而不只是一次的旅行。」
阿達期許歐北來能夠一步一步、慢慢地透過島嶼拼圖拼湊出完整的台灣文化地圖。當國外旅人來台，一落腳聚落生活，便能串起整個台灣的樣貌。

「移動部落」是第二個計畫，歐北來建立起在地人與旅行創作者之間的創作平台，有的是刺青師傅、部落的獵人、二手唱片行的老闆，還有北美追蹤師等等，彼此交換生活智慧，並分享自己的生命故事。

而部落能夠讓旅人移動，特色是提供給來訪的旅客長居空間和創作環境，讓創作者無須擔憂生活並能專心投入，文化也從客居與在地的連結間開始解放，外來文化能夠同時與在地生命連結，融合綻放出新的枝芽。而文化底蘊濃厚的文創也在交流間不斷累積。
歐北來回想創業過程中，起初只是有趣、好玩，到必須養活自已，當創業成為一種文化責任，現在不能說踩煞車就煞車了，「不要讓相信你的人失望，有很多人跟著你一起前進」。

當島嶼拼圖計畫逐漸成熟，在地部落看見希望，肩上背負著的已經不是夢想口號，而是一種「必須持續往前走」的責任：歐北來不斷翻譯、轉譯當地人的生活文化面貌，用深度旅行的生活體驗消弭文化距離，找回更多對土地的連結認同。歐北來要創造更多的「文化轉譯者」，和重新定義生活觀的翻譯家。
然而，歐北來面臨最大的困難也是與現行的「樣板社會」溝通，不論是受到消費部落文化的質疑，還是被貼上挑戰體制的沉重標籤，樣板社會不斷探問，「大家都急著要我們把計畫說清楚」。

歐北來無意挑釁社會框架，只是提供生活的另一種選擇。「有時候談到改變我也覺得很可怕，你有什麼樣權力改變別人跟你一樣。我們只是創造選擇，原來還有這個選項。我們不叛逆，只是在過著理想的，努力的讓我們活成自己想活的樣子。」

「人就是要到最後一隻魚被捕，最後一棵樹被砍到，才發現錢不能吃。」即便貨幣經濟的不可逆，不論是「島嶼拼圖」還是「移動部落」，重新提醒我們仍然保有對於生活態度與價值觀的選擇。

每個人會選擇在自己信仰裡，朝著希望的方向前進。「你的選擇會決定世界未來的模樣，也是讓世界變得更美好的原因。」

歐北來心中所望的未來模樣，無分你我、不分族群，共同建構起新的聚落，與社會共享共好。就像奧地利製片史蒂芬沃夫(Stefan Wolf)紀錄八個國家、十個生態村的生活樣貌，推出《全新的我們》（A New We）作品，傳達生態村不受社會經濟所驅使， 以永續、自然、互助的生活方式共存，發展成一種全新的社區生活模式。

​他們不怕與世界不一樣，透過不斷蒐集島嶼故事，回歸人與人之間溫暖傳遞，重拾對這片土地認同情感，拼湊成一個屬於台灣獨特的文化地圖，開啟與世界對話的無所畏懼。