《歐北來移動部落》 花蓮卓溪

《歐北來移動部落》 花蓮卓溪
​。空間文化
嗨！親愛的家人，歡迎回家
我們一直在等你回家吃飯。一起加入辦桌事業。
我們家是一個傳統的布農族
喜歡一家族聚在一起吃飯聊聊唱唱
兄弟姐妹感情很好，到了中秋還會一起做月餅來賣。
家人的你想學做菜，家人們會教你，用菜分享故事來感動別人
家有個小空地，到了種菜季節，家人們會一起種菜，到了收苦茶油也會一起採收
家人沒有你我，只有信任尊重
到了夏天可以看見銀河，這裡的日出很美，這裡的土地有感動人心
親愛的家人，用你的心跟這塊土地交朋友，閉上你的眼，用你的心，來體會這裡的~~~
好山好水好熱情，山美人美心境美，平安喜樂就是你

除了合約上的生活公約外，我們有一些「特殊注意事項與規定」，煩請詳閱：
1.這裡假期會較多人來，大多數都是學生。
2.個人物品要放好
3.本身兄弟姐妹都沒有吸煙，需要抽煙的朋友可能找個，空曠區抽煙。
4.本身家裡是辦桌事業，家裡有辦桌，我們會比較早起床。願意的話，也可以打工當零用錢。

。周遭環境 
在此簡介周遭地區的人文風情、地理、從前歷史和常見的風景：
卓溪鄉位於花蓮縣南端，中央山脈之上，總面積1021平方公里，幅員遼闊和人口（不到一萬人）比例差距大，因此保留了豐富的自然景觀和多元的原民生活文化，是花蓮三個山地原住民鄉之一，卓溪的族群以布農族為大宗，同時也有太魯閣族、賽德克族和阿美族，鄉內特產除了手工藝品外，多是農耕產品如：苦茶油、醬油、稻米、箭竹筍、青梅、芒果、文旦柚、土鳳梨、小米……等。
我們所在的卓溪村因為地勢有利成為黑熊的天然棲息地，因而擁有「黑熊部落」的別稱，其中中正部落Sinkang每年會由不同氏族輪流舉辦射耳祭，也是唯一有建立祭場papatusan並保存獸骨的部落，目前仍有獵人居住在部落當中。我假日會和家人們一起經營辦桌的事業，平日在鄉公所工作，我很喜歡烹飪，也歡迎你來交流。

。鄰近其他團隊：

1.中正獸骨場
中正部落Sinkang是唯一有建立祭場papatusan並保存獸骨的部落，獸骨場是保存獸骨的祖靈之地，每年射耳祭前的凌晨，部落男子會陪同長老來祭拜，目前不對外開放。

2.卓溪步道與石板屋
卓溪步道為日治時期(約1930年)巒社群布農族自中央山脈遷徙下山的支線，連接主線八通關古道，在遷徙定居後逐漸荒廢，至2004年恢復古道路段為登山步道，可自登山口入口至傳統石板屋舊址。（出了卓溪村，也可在鄰近的山里步道、中平林道、拉瓦米步道、崙天步道自然觀察。）

3.卓溪天主堂
在地傳福音四十年的賈士林神父在此特別蓋了一個和法國當地相似的露德聖母朝聖地，是他在世時留給族人的一份禮物。

。期間限定的特殊祭典：

4月底＿布農族祭槍祭、射耳祭malahtainga（中正部落Sinkang卓溪村卓溪國小）
打耳祭的舉行時間沒有一定，族人多選在每年四、五月間小米成長、除完草而農事告一段落時舉行。依照傳統，成年男性在祭典開始之前都須先上山打獵，把獵物的耳朵割下掛在祭場的木架或樹枝上，然後讓全村的男孩子輪流用弓箭射；未成年的小朋友便在父執輩的陪伴下，學習射擊，這樣的傳承動作中，也讓這些小朋友長大以後，跟父兄一樣成為優秀的獵人。

10月＿太魯閣族感恩祭Mgay Bari（北邊的鄰居古村部落Swasal）
還原祖先傳統的宗教信仰及感謝神靈(utux)的賜福與保佑，並祈求來年豐收。

12月＿賽德克族苧麻節（北邊的鄰居山里部落Tawsay）
苧麻是用來編織的最佳材料，苧麻節時部落婦女會重現早期紡織情形，展現族人編織技藝。
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「歐北來移動部落」想要提倡一種更自由與彈性的生活方式，以一種青年互助的串連空間計畫，提供一個更友善的居住模式，以合理的價格，提供基本的生活機能，並讓喜歡中長期在不同地方耕耘與居住的人們，可以簡單地深入在地。
透過串連深耕於各地的團隊與空間，只要成為我們部落的一份子，每個月只要付一定的錢，就可以各地移動進駐。
你不再需要「擁有」某一個固定的房子，而是可以一次擁有全部！
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並透過這些有趣的團隊，更快速地融入當地，以及接觸各式各樣精彩的活動

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